人文學術研究需著眼“四大關系”

　　作者：張江（中國社會科學院大學闡釋學高等研究院院長）

　　一代有一代之學術。社會大變革的時代往往也是學術和思想大發展的時代。當今世界正經歷著百年未有之大變局，這是世界政治格局之變，是國際治理秩序之變，是中華民族偉大復興的關鍵時期。習近平總書記指出：“當今世界正經歷百年未有之大變局，科技創新是其中一個關鍵變量。我們要于危機中育先機、于變局中開新局，必須向科技創新要答案?！睆奈幕瘜用婵?，大變局意味著各種文明交流互鑒、不同思想相互激蕩，意味著人文學術面臨新的現實挑戰和發展機遇。深入扎根變革的時代，立足中國、放眼世界、面向未來，進一步推動理論創新，為新時代偉大實踐提供理論支持，這是大變局時代人文學術的使命。下面就人文學術研究需要關注的問題，談一點體會。

　　主體問題，著眼于本土性與世界性的關系

　　百年未有之大變局中最大的“變”，是包括中國在內的發展中國家崛起，并日益走近世界舞臺的中央。中國特色社會主義進入新時代，中國共產黨領導中國人民走出中國式現代化道路，創造了人類文明新形態。中國正處于“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期，處于中華民族偉大復興的關鍵時期。中國離不開世界，世界離不開中國。中國文化是本土的，也是世界的；中國學術是本土的，也是世界的。不立足本土研究中國問題，中國學術就沒有根基、沒有特色、沒有主體性精神；不放眼世界，在世界學術的格局與趨勢中觀察中國、思索中國，中國學術就會孤立于世界學術主潮之外，缺乏創新、缺乏活力、缺乏普遍性意義。改革開放以來，“我國哲學社會科學學科體系不斷健全，研究隊伍不斷壯大，研究水平和創新能力不斷提高”；新時代的今天，中國案例、中國文獻、中國經驗、中國智慧乃至中國方案，必須也必將成為學術研究的方向和重點。世界處于百年未有之大變局，中國學術需要進一步強化主體意識，既要破除對西方思想體系的迷信，又要推動人類命運共同體建設，這是基礎性和前提性判斷。

　　價值問題，著眼于基礎研究與應用研究的關系

　　學術的價值用馬克思的話來講，就是“問題在于改變世界”。當代中國的社會變革廣泛而深刻，當代中國的實踐創新宏偉而獨特，社會生活的深刻變化、人民群眾對美好生活的新期待，對人文學術提出了新的更高要求。新的時代課題正在成為理論創新的強大動力。心系“國之大者”，強化問題意識，圍繞國之大局、國之大事、國之大計，不斷發現問題、分析問題、解決問題，把基礎研究和應用研究有機結合，使基礎研究和應用研究相互促進，這是大變局時代學術繁榮的必由之路?；A研究著眼于用創新理論解釋世界，應用研究注重用研究成果改造世界?；A研究為應用研究提供學理支撐和知識儲備，應用研究為基礎研究提供問題起點和實踐路徑?；A研究必須是對時代之問的理論提煉才能深入人心，應用研究必須是對時代之問的實踐應對才能價值實現。立足實踐發展，回應時代關切，把論文寫在祖國大地上，把學問做到群眾心坎里，把人民群眾在實踐中創造的新鮮經驗升華為理論成果和實踐智慧，這是大變局時代人文學術的使命和責任。

　　路徑問題，著眼于學科主體與學科融合的關系

　　學術研究的意義不僅在于學術本身，更在于社會發展。學科分化是人類文明發展的最重要成果之一，沒有學科分化，就沒有現代科學，沒有現代科學，就沒有現代文明；學科融合則是近百年來社會發展，尤其是大變局時代的現實要求，其實質就是要突破學科分化的藩籬，盡可能直接地面對世界本身，面對事物本身，回到問題本身。全部的學術史既是一個學科不斷分化、不斷專業化的過程，也是一個學科不斷交叉、重新整合的過程，這兩個方面交融互滲。中國學術40多年來的高速發展，就是一個新興學科與交叉學科不斷涌現、為各專業提供新的理論視角與知識增長點的過程。質而言之，交叉融合是發展趨勢，是創新路徑，也是無法繞開的現實需要。當然，必須同時強調，學科融合絕不是學科溶解、學科消弭，其前提是立足學科主體，其目的仍然在于凸顯主體學科的學科特色，彰顯其價值，強化其優勢。

　　方法論問題，著眼于大數據與扎根研究的關系

　　近年來，“大數據方法”成為學術界廣泛關注的熱點，“數字人文”方興未艾。人文社科領域利用大數據方法取得的研究成果也是層出不窮。這是技術發展的成果，也是學科融合的成果，其發展前景不可小覷。但是，我們必須認識到，大數據方法和數字人文研究既不是學術研究的全部，也不是學術研究的終點和歸宿。量性研究必須和質性研究相結合，才能透過現象迷霧直抵事物本質；大數據研究必須與扎根研究相結合，才能突破技術思維理解和把握現象與社會本質。

　　今天，中國特色社會主義實踐為彰顯哲學社會科學的“中國特色”提供了廣闊舞臺，也對哲學社會科學工作者提出了新的任務和要求。中國特色社會主義進入新時代，廣大哲學社會科學工作者只有自覺以回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問為己任，擔當起回應時代呼喚、解決時代問題的重要使命，才能無愧于這個偉大的時代。